Falar sobre ácido sempre envolveu apenas a viagem. Deveríamos focar nos efeitos de longo prazo.
Temos olhado para o LSD da forma errada.Ao longo doúltimo meio século, temos focadosobre osefeitos a curto prazodetomarácido–os variantes efeitos visuais, as cores vibrantes,a desconexãoda realidade ordinária –quandodeveriamos estar incidindo sobreos benefíciosde longo prazo, incluindoosefeitos terapêuticos quesó agora os cientistas estãodescobrindo.Orenascimento da pesquisa psicodélicaem curso,essencialmente,uma onda deestudos em pequena escala, mostra que os usuáriosde LSDse tratampreventivamente de doenças mentais e–até certo ponto– contra o alcoolismo, depressão e Síndrome de Estresse pós-traumático. A legislação ainda faza prescrição médica do LSDse isolar em um futuro próximo, mas a conversasobre como ficar doidão pode ser apenas um efeito colateraldo uso da substância,pode começar agora.
Osmitos que cercamLSD, perpetuados porhedonistasmodernos comoLanadelReye JohnMisty,tornam difícil paraos legisladores aceitarem-na comouma drogapsiquiátrica tal qual o Prozac, o Zoloft, ou o Celexa. Maseste era de fatoo uso pretendidodesde o início.AlbertHofmann, ao descobrira drogaem 1943,imediatamente começou a lhe procuraraplicaçõespsiquiátricas.Eesse impulsocontinua fortena comunidade científica: Mais de 1.000trabalhos de pesquisa acadêmicasobre os efeitos doLSDforam publicadosantes doVerão do Amorresignificar o ácidocomo uma formade se rebelarcontra o status quo.
Atualmente, o FDA lista o LSD como substância de categoria 1, alegando que não há nenhum uso médico aceitável. Sob uma perspectiva científica, isso é uma mentira. Da perspectiva cultural do senso comum, é a verdade estabelecida (porém a visão está mudando)
Mais cedo, agora em fevereiro/2016, os pesquisadores britânicos Dr. Robin Carhart-Harris e David Nutt PhD (famoso pela frase “ecstasy é mais seguro que andar a cavalo”) publicaram um artigo na Psychological Medicine descrevendo a habilidade paradoxal do LSD para disparar psicoses em curto prazo enquanto deixa um resíduo de alteração cognitiva no meio e longo prazo que é decisivo para uma melhora do bem estar psicológico.
Dr. Robin Carhart-harrisDavid Nutt PhD
No ano passado,Carhart-Harris eNutttambémobservaram os efeitos do LSDsobre o cérebro de 20 voluntáriosusandoressonância magnética, relatando que os primeiros resultadosforam promissorespara o tratamento dedepressão ealcoolismo.O trabalho deles tem sido limitado poruma escassez definanciamento.Ainda assim, existemestudossuficientes paraque hajameta-estudos, inclusive um recente,sobreLSDe alcoolismo, publicado noJournal ofPsychopharmacology em 2012, que revelou que o uso deLSDem combinação comprogramas dedependência de álcoolajudou os voluntários a diminuirem o abuso da substância.
Outro estudoaltamente divulgado, publicado noJournal ofNervouseMentalDiseaseem 2014, observou que o LSD, quando administradoao longo de doismeses, sobcondições cuidadosamente controladas, promove a redução da ansiedade em doenças terminais, a longo prazo. Este estudo, realizadona Suíça, país que acolheua pesquisa psicodélica, enquanto o resto das Nações Unidas se apavorouna década de 1970, foi o primeiroestudo controladodo LSDpublicado emmais de 40 anos.
Éimportante perceber queestes estudosreceberamuma enorme cobertura da imprensa, porque foram publicados emrevistas científicascom revisão por pares. O fato de isso não acontecermais frequentementenão é necessariamenteum reflexoda inadequação ou daescassez deoutros estudospsicodélicosem curso; na verdade, aponta, pelo menos em certamedida,parao preconceito com as drogas alucinógenas,que persistemesmo na comunidadecientífica. Credibilidade científica, infelizmente, é a única coisa quepuxa o financiamento.Sem dinheiro, os estudos são enfraquecidos–aslicenças necessáriaspara estudar substâncias de categoria 1são incrivelmentecaras–e assim torna necessário o impulso parareclassificara substânciacomo algo quevalha a pena considerarmedicamente. Sendo assim, o financiamento se torna ainda maisescasso.
Porém os benefíciosa longo prazo doLSDapresentamum tratamentopara a ignorânciacultural, bem como para o abuso de outras substâncias. Eles forçama conversasobre a drogalonge dosefeitos imediatos dadroga, queéuma coisa difícil defazer, dada a qualidade extrema que esses efeitospodem tomar.O que as pessoasestão começando a perceber lentamente é a idéia de quesubstâncias psicoativasfazem uma coisano curto prazoe outraa longo prazo. É bastanteclaro quenão estamosculturalmentepreparados parafalar sobre os benefíciosou problemas a curto prazo.Mas podemosfalar sobreos efeitos na saúdea longo prazo.Isso é essencialmenteo que aconteceu coma questão sobre oscigarros, ainda que em sentido inverso.Uma conversasobre o quão legal o cigarro fazas pessoas parecerem, se torna uma conversa sobre como eles causam câncer.Neste caso,uma conversa sobre o quão estranhas as pessoas podem se sentir com LSD,pode tornar-seuma conversa sobreseus benefíciospsicológicosde longo prazo.
Uma vez que nós mudamossubstancialmente a forma comofalávamos sobreoutras substânciasno passado,há muitaesperança para o futuro. Há também o fato de que, e isso é realmente importante,boa ciênciaestá sendo feita. Ospesquisadores davanguarda do camponãosão um bando deJoshTillman doidões nodeserto da Califórnia; eles sãoacadêmicos quepodem,ao contrário dosrapazes a executaro divórcio do LSD de seu passado colorido com o FDA. Elesnão estão nem aí para os anos 60.
A universidade JohnsHopkinsiniciouseus estudospsilocibinano ano de 2000.Desde então, eu tenho estado amplamente envolvidacom ainvestigação ecomponentes clínicos de todos os seis estudos sobrepsilocibinae outrosalucinógenosque estiveram em pauta por lá.Eu tambémtenho orientadopessoalmentemais de 300sessões de estudoe tenho participado demais de 1.000 encontrospreparatóriosede integração.
Com base na minhaperspectiva clínica, eu gostaria de compartilharo que eu pessoalmenteacredito serum dos resultadosmais importantes destetrabalho: a de que a psilocibinapode oferecerum meiode se reconectarà nossa verdadeiranatureza, aonosso autênticoself, e assim, ajudar aencontrar sentido nasnossas vidas.As experiênciascontadaspara mimpelos participantes do estudo, bem como minhajornada pessoal,juntamente com os nossosresultados do estudo,representamuma grande massa dedadosa partir da qualeuderivamminhas conclusões.
Quando eu tenhodificuldade em me expressar, eu lembro do queErnestHemingwayescreveu em “Paris é uma festa” sobre o que elefez quando teve tempos difícieis no início de sua carreira como escritor. “Tudo o que você tem a fazer éescreverumafrase verdadeira. Escreva afrasemais verdadeiraque você conhece.“
O quevem a mim,agoraé umafrase muito curta – na verdade, não uma frase, mas uma palavra: amor.Eu acredito queo que os humanosrealmente queremé receber edar amor.Eu acreditoque o amoré o quenos ligauns aos outros eque talligaçãoé provocada porsermos íntimoscom os outros,através da partilha denós mesmoscom os outros.Eu acredito quea natureza do nossoeu verdadeiroé o amor.
Eu acredito que estetema,o amor, a necessidade de se reconectar como nosso verdadeiro eu, abrigaos resultadossubjacentesde nossos estudos com apsilocibina. No entanto, muitas vezes, temos medo denos abrir paraessa conexão e então colocamos barreiraseusamos máscaras. Sesomos capazes deremoveras barreiras, para baixar nossas defesas, podemos começar a conhecer eaceitar a nós mesmos, permitindo-nos assim receber edar amor.
Em seuTED Talk sobre “O Poder da Vulnerabilidade“, BreneBrown, Ph.D., nos ajuda a entendero quão importante é esse senso deconexão emum nível profundo. Em resumo, ela afirma que essa conexãoé o motivo por estarmos aqui.É o quedá propósito esignificadopara as nossas vidas. Amaneira de se conectaré servulnerável, o quesignifica tera coragem de enfrentarnossos medos/temores de quepoderíamosfalhar, medo que os outros vãoperceber quenão somos perfeitos, os temores de quesomos de alguma formaindigna dessaconexão.Por acharmos que estahonestidadepoderiapôr em riscouma conexão, nos fechamos, encobrimos,ou ‘fakeamos’. A resposta da Dra.Brownpara superaresses medosé a coragem.Ela ressalta quea coragem vemda palavra latinacor(coração),e queo significado originalde coragemerapara contar a suahistória comtodo o seu coração.
Como podemos ajudaros participantes do estudopsilocibina a alcançaremum estado de espíritoem queé possívelpara elesse reconectar com seuverdadeiro eu eenfrentar os seus medos? Eu acredito que éuma combinação denossas reuniõespreparatórias com osefeitos da própriapsilocibina.
Em nossasreuniões preparatórias, pretendemos criar um espaço ondeos participantes se sintamseguros e protegidos. Acreditamos que esteambiente positivo e de pazé necessáriopara que eles tenhama coragem decontar a história dequem eles são.Trabalhamospara criarum profundo sentimento deconfiança, para queosparticipantes se sintam confortáveispara compartilhartudo e qualquer coisa, os seus medos, alegrias, decepções evergonhas, sem medo de ser rejeitado. Uma conversa íntimaéuma das práticasmais importantespara ajudar aesta auto-revelação, ealguns dos nossos participantescompartilharamque suas sessõesforam a primeira vez em que eles sentiram totalmente visualizados.Uma vez que eles se abrirame se compartilham, estão agora muito mais propensosa deixar as coisas fluirem eprogredirem em suas experiências com psilocibina, gerenciandoos momentos difíceiscommais facilidade, e eventualmente,restaurando a suaconexão profunda eintrínseca comseu verdadeiro eu.
Sala de tratamento para os estudos com psilocibina da Universidade Johns Hopkins
Depois de suahistória ter sido contada e a confiança estabelecida, a sessão de psilocibinaseguiu.A fim de alcançaro máximo benefíciodessas sessõesepara acessar estesestadosdeum profundo sentimento deamore conexão, eu acredito que énecessárioestar relaxado tanto no corpo quanto namente.Quandoestamos estressados, ansiosos ou com medo, nóspermanecemos tensosemnossos corpos.Estesestados de espíritoe essasposturasnos impedem deser capaz de relaxare expandirnossa consciência.A fim derelaxar,um ambiente seguroe de confiançaé necessário. Dessa forma, nossasreuniões de preparaçãotêem permitindo os participantesrelaxaremem uma experiênciamais profunda eexpansiva.Estaexpansividademuitas vezes leva aum profundo sentimento deamor econexão consigo e com todos;tantoestaexpansividadee estesenso de conexãosãotemas recorrentes nasexperiênciaspsilocibina.
Após uma sessão, um participanteescreveu:“Eu estava me deleitando comos sentimentosinegáveis doamor infinito.Eu disse[a mim mesmo]: ‘Eu sou o amor, etudo que eu semprequero seré o amor.“Eu repeti isso várias vezeseestava sobrecarregado coma intensidade doamor.Eu estava cientedas lágrimas que inundavammeus olhosnaquele momento.Todososoutrosobjetivos na vidapareciam completamenteestúpidos.“
BarbaraFredrickson, Ph.D., escreveu:“O amor émuito maisonipresentedo que vocêjamais imaginou ser possívelpelo simples fato que esse amor éconexão.“
Outro participantedisse: “Em certo momento eu estavapassando pelaescuridão, eu comecei a sentirum sentimentocrescente depaze união…um intenso sentimento deamor e alegriaemanava detodo o meu corpoe eu não podiaimaginar como me sentirmais feliz. Eu sabiaque aspreocupações da vida cotidiananão tinham nenhum sentidoe que “tudo o que importava eram as minhasconexões comas pessoas maravilhosasque sãominha família eamigos.
Os dois primeiros estudosrealizadospsilocibinana Universidade JohnsHopkins(2008Griffithsetal., 2011) mostraram que a psilocibina, ocasionalmente, conduz aexperiências místicaspessoale espiritualmentesignificativos queproduzemmudanças positivasnas atitudes, temperamento,altruísmo, comportamento e satisfação com a vida. Umaanálise mais aprofundada(MacLean etal.2011)encontraramaumentos significativos naaberturaapós umaalta dose depsilocibinaemparticipantes que tiveramexperiências místicas.
Acredito que essesresultados sugeremque o aumento dosignificado pessoal, um senso designificado espiritual, e um aumento naabertura sãoos fatores que permitem queos seres humanosse conectem aoseu verdadeiro eu – que é, em sua essência, o amor.
Observeicomo os participantesde nosso estudoassistido compsilocibinapara a ansiedade docâncermuitas vezesvinham para a sessão se sentindo “desconectados“, não apenas sobre o seu lugar nomundo, mas também,mais importante, desconectados de si mesmos, devido ao fato deque suas vidastinham mudadodramaticamentedesde o seudiagnóstico.Muitos estavam fracos demais paracontinuar a trabalhar, e muitos perderam seus empregos. As aparênciastambém mudaram, uma vez que perdiam peso,tônus muscular,e muitas vezesseus cabelos.Seuspensamentos e sentimentosqueuma vez os definiram,já nãosão mais precisos.O queuma vez deupropósito e significadoparasuas vidasparecia sem sentido.
Um participante disse: “Uma vez quevocê tenha umdiagnóstico de câncer, você é como um ‘mortos-vivo.” “Outra participantenos disse que elaestava vivendocomo se já tivessemorrido.
Nossas entrevistaspsiquiátricasestruturadasincluemduas questõesque têm como alvoesse sentimento dedesconexão:
1. Houve alguma mudança repentina no seu senso dequem você é eonde você está indo?
2.Você ocasionalmentese sente vaziopor dentro?
Entre os nossosparticipantescom câncer,houve uma altataxa de respostapositivaa estas duasquestões, queeu acredito, foi devido asua perda deum senso de si próprio e de um significadoem suas vidas.Nossoestudo de câncer, muitas vezes permite que os nossosparticipantesvoltem a essa conexãocom seuverdadeiro eu,a acreditar queeles são dignos deamor econexão.Um participanteescreveu em seurelatóriode seis meses que a “depressão desapareceucompletamente“, e que ela era “capaz de sairdo” mundodo câncer“e voltar para si …e se sentiu capaz de se conectarcom outras pessoase cuidarmelhor de seu parceiro.“
Duas citaçõesadicionais denossos voluntáriosresumem bemmeus pensamentos sobrea importância da recuperação do amor, do verdadeiro self,e do significadodurante eapós as sessões:
“Tudoé varridoem umaepifaniaculminantedo amor comoa essênciauniversale como significadode todas as coisas. A jornadadeespíritoque vemdesi mesmo,revelandoa si mesmoseu próprio mistériointerior,não é senão aauto-realizaçãodo amor.“
“O objetivode todos nósaqui juntosé servir constantemente de lembrete uns aos outrosdequemrealmente somos.“
É interessanterefletir sobre asdiferenças e semelhanças entrenossos estudospsilocibina da JohnsHopkinse estudosde psicoterapiaassistida comMDMA, promovidos peloMAPS. Os estudosJohnsHopkinstêm caracterizado afenomenologia daexperiênciapsilocibinaem voluntários saudáveis,e explorouo uso terapêutico dapsilocibinano tratamento da ansiedadeassociadacomo diagnóstico de câncer onde há risco de vida, eno tratamento devício nocigarro.Emboraos parâmetrosterapêuticosdiferementre os estudos dapsilocibina(ansiedade docâncere dependência) e do MDMA(transtorno de estresse pós-traumáticoouPTSD), ambas as abordagensdestacam a importância daconfiança e relacionamentoentreparticipante e seus guias/terapeutas.Uma diferença notávelé que osestudos de psilocibina têm se caracterizadopor experiências do tipo místico, esugeriram queessas experiênciaspodem ser a basedos efeitos terapêuticos e outros efeitos positivos e duradouros. Seriaprodutivoevaliosodeterminar se mudançassemelhantes também ocorremem resposta àssessões guiadas deMDMA.
Eu gostaria dereconhecer e agradecera equipe de pesquisa com psilocibina da JohnsHopkins,os participantes do nossoestudo, e os nossosfinanciadores.
REFERÊNCIAS
Hemingway, Ernest; A Moveable Feast. Scribner Classics: New York, 1996.
Fredrickson, B. L. 2013. Love 2.0: How Our Supreme Emotion Affects Everything We Feel, Think, Do, and Become.
Brown, Brené 2010. TEDx talk: The Power of Vulnerability June 2010
Griffiths, R.R., Richards, W.A., Johnson, M.W., McCann, U.D., Jesse, R. 2008. “Mystical-type experiences occasioned by psilocybin mediate the attribution of personal meaning and spiritual significance 14 months later.”Journal of Psychopharmacology, 22(6), 621-632.
Johnson, M.W., Garcia-Romeu, A., Cosimano, M.P., and Griffiths R.R. 2014. “Pilot study of the 5-HT2AR agonist psilocybin in the treatment of tobacco addiction.” Journal of Psychopharmacology, 28(11), 983-92.
MacLean, K.A., Johnson, M.W., and Griffiths, R.R. 2011. “Mystical experiences occasioned by the hallucinogen psilocybin lead to increases in the personality domain of openness.” Journal of Psychopharmacology, 25(11), 1453-1461.
Mary Cosimano, M.S.W.,está atualmente com oDepartamento de Psiquiatria eCiências do Comportamentoda Faculdade deMedicina da Universidade JohnsHopkinse serviu comoguia de estudoecoordenadora de pesquisapara os estudos depsilocibinapor15 anos.Duranteesse tempo, elatem servido como guia desessãopara os seisestudospsilocibinae outros estudosalucinógenose já realizoumais de 300sessões.Ela já trabalhoucomo clínicaensinandomeditaçãoindividual e em grupopara pacientes com câncerde mamaem pesquisana Universidade JohnsHopkins,foi conselheira comportamentalpara perda de peso, e tem 15anos de experiência comassistência direta aos pacientescomo voluntária em uma instituição de saúde mental
‘Psicodélicos como o LSD e os cogumelos com psilocibina, não apenas não causam problemas de saúde mental, como na verdade podem aumentá-la’
Essas são as conclusões dos pesquisadores de neurociência da Universidade Norueguesa de Ciência e Tecnologia, em Trondheim, que relataram que o LSD, a psilocibina e mescalina não só não causam problemas de saúde mental a longo prazo, mas que, em muitos casos, o uso de psicodélicos é associado a uma menor taxa de problemas de saúde mental.
O estudo colheu dados da ‘Pesquisa Nacional dos EUA sobre Uso de Drogas e Saúde’, observando-se 130.152 respondentes selecionados aleatoriamente a partir da população adulta de os EUA. 13,4% desse grupo (21.967 indivíduos) relataram uso na vida de drogas psicodélicas. Comparando esses dados para medidas de triagem padronizados para a saúde mental, os pesquisadores descobriram que, nem o uso vitálicio de psicodélicos, nem o uso dentro do último ano, foram fatores de risco independentes para problemas de saúde mental e que, de fato, os usuários de psicodélicos tiveram menores taxas de problemas de saúde mental.
Os pesquisadores noruegueses, Teri S. Krebs e Pal-Ørjan Johansen também observaram que “plantas psicodélicas têm sido utilizados para fins comemorativos, religiosos ou de cura por milhares de anos” e que “psicodélicos, muitas vezes provocam profundas experiencias, pessoal e espiritualmente significativas, além de produzir efeitos benéficos”. O LSD e a psilocibina são consistentemente classificados em avaliações de especialistas como causando menos danos a usuários individuais e à sociedade do que o álcool, o tabaco, e a maioria das outras drogas recreativas comuns. Dado que milhões de doses de drogas psicodélicas foram consumidas todos os anos, por mais de 40 anos, relatos de casos bem documentados de problemas de saúde mental a longo prazo após o uso destas substâncias são raros
O estudo também não observou absolutamente nenhuma evidência de que “flashbacks” realmente afligiam os usuários de psicodélicos, matando outra superstição normalmente realizada em torno do uso psicodélico.
Os pesquisadores noruegueses trazem uma boa notícia para os mais de 30 milhões de americanos que usaram drogas psicodélicas (em comparação com 100 milhões que usaram maconha). E enquanto a mídia vem comentando sobre a revelação do Dr. Sanjay Gupta que ele “mudou sua mente por causa da maconha”, pode ser hora para as substâncias psicodélicas obterem uma retratação similar.Enquanto psicodélicos ainda evocarem imagens da era dos 60, bad trips, como a filha de Art Linkletter saltar de uma janela em ácido (um mito superestimado, como diz Snopes), poucos arriscam submetê-los a uma investigação significativa e tiveram um lento progresso em direção a aceitação clínica nas últimas décadas. Os pesquisadores ainda trabalham sob a imagem negativa da era de Timothy Leary a respeito dos psicodélicos, mas aos poucos está se desfazendo o impasse cultural criado pelo que muitos vêem como o abuso irresponsável de drogas psicodélicas durante os anos 1960 e 70.
Vários estudos estão sendo conduzidos ( na escola de medicina da Universidade de Nova York e na Johns Hopkins Bayview Medical Center) em usar psicodélicos para aliviar o medo em pacientes com estágio avançado terminal de doença , facilitando a experiência de morte e permitir que as pessoas terminam suas vidas em estados de aceitação em vez de terror. LSD e psilocibina também surgem com uma promessa para o tratamento da Cefaléia em Salvas(Cluster headache), uma condição tão debilitante e dolorosa que muitas vezes leva os doentes a considerar o suicídio .
Enquanto a maconha degusta a sua estadia no centro das atenções, pode ser hora de seus irmãos mais potentes e ainda mais potencialmente benéficos, participarem da festa.
Temos olhado para o LSD da forma errada. Ao longo do último meio século, temos focado sobre os efeitos a curto prazo de tomar ácido – os variantes efeitos visuais, as cores vibrantes, a desconexão da realidade ordinária – quando deveriamos estar incidindo sobre os benefícios de longo prazo, incluindo os efeitos terapêuticos que só agora os cientistas estão descobrindo. O renascimento da pesquisa psicodélica em curso, essencialmente, uma onda de estudos em pequena escala, mostra que os usuários de LSD se tratam preventivamente de doenças mentais e – até certo ponto – contra o alcoolismo, depressão e Síndrome de Estresse pós-traumático. A legislação ainda faz a prescrição médica do LSD se isolar em um futuro próximo, mas a conversa sobre como ficar doidão pode ser apenas um efeito colateral do uso da substância, pode começar agora.
